{"id":1162,"date":"2020-04-15T14:08:53","date_gmt":"2020-04-15T13:08:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.edinos.org\/?p=1162"},"modified":"2020-05-16T17:03:27","modified_gmt":"2020-05-16T16:03:27","slug":"cituation-45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edinos.org\/?p=1162","title":{"rendered":"Cituation #45"},"content":{"rendered":"\n<p>Cituation du mois d&rsquo;avril 2020 (Cituation #45) :<\/p>\n\n\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;Sous l&rsquo;in\ufb02uence des \u00e9motions sociales (de la sympathie et de la honte \u00e0 l&rsquo;orgueil et \u00e0 l&rsquo;indignation) et de celles qui sont induites par une punition et une r\u00e9compense (variantes de la tristesse et de la joie), nous cat\u00e9gorisons progressivement les <strong>situations<\/strong> que nous vivons &#8211; la structure des sc\u00e9narios, leurs composantes, leur signification en termes de r\u00e9cit personnel. Surtout, nous connectons les cat\u00e9gories conceptuelles que nous formons &#8211; mentalement et au niveau neural associ\u00e9 &#8211; avec l&rsquo;appareil c\u00e9r\u00e9bral qui sert \u00e0 d\u00e9clencher les \u00e9motions. Par exemple, diff\u00e9rentes options d&rsquo;action et diff\u00e9rents r\u00e9sultats futurs deviennent associ\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9motions \/ sentiments. En vertu de ces associations, lorsqu&rsquo;une <strong>situation<\/strong> correspondant au profil d&rsquo;une certaine cat\u00e9gorie est revisit\u00e9e dans notre exp\u00e9rience, nous d\u00e9ployons rapidement et automatiquement les \u00e9motions qui conviennent.&nbsp;&nbsp;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<address>Antonio R. Damasio, <span style=\"text-decoration: underline;\">Spinoza avait raison, Joie et tristesse, le cerveau des \u00e9motions<\/span>, p. 155, Editions Odile Jacob poches, Paris, 2005.<\/address>\n\n\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Les passionnants travaux d&rsquo;Antonio Damasio montrent comment notre intelligence s\u2019appuie sur les \u00e9motions et les sentiments. Et la cohabitation dans notre cerveau entre \u00e9motion et raison se passe bien :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default\"><p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Le signal \u00e9motionnel n&rsquo;est pas un substitut du raisonnement proprement dit. Il joue un r\u00f4le auxiliaire et accro\u00eet l&rsquo;efficacit\u00e9 du processus de raisonnement et l&rsquo;acc\u00e9l\u00e8re. Parfois, il peut m\u00eame rendre le raisonnement presque super\ufb02u, comme lorsque nous rejetons imm\u00e9diatement une option qui causerait un d\u00e9sastre ou, au contraire, lorsque nous nous pr\u00e9cipitons sur une occasion favorable sur la base d&rsquo;une forte probabilit\u00e9 de succ\u00e8s. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<address>Antonio R. Damasio, <span style=\"text-decoration: underline;\">Spinoza avait raison, Joie et tristesse, le cerveau des \u00e9motions<\/span>, p. 157, Editions Odile Jacob poches, Paris, 2005.<\/address>\n\n\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous ne connaissons qu\u2019un seul type de v\u00e9ritable intelligence : la n\u00f4tre, l\u2019intelligence humaine (mais aussi animale). Et cette intelligence, qui nous permet de survivre (gr\u00e2ce \u00e0 des processus hom\u00e9ostatiques chers \u00e0 Antonio Damasio et sur lequels nous reviendrons le mois prochain), a besoin de l\u2019\u00e9motion et du sentiment :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default\"><p style=\"text-align: justify;\">\u00ab L&rsquo;\u00e9limination de l&rsquo;\u00e9motion et du sentiment de ce qui fait l&rsquo;humain entra\u00eene un appauvrissement de l&rsquo;organisation subs\u00e9quente de l&rsquo;exp\u00e9rience. Si les \u00e9motions et les&nbsp;sentiments sociaux ne se d\u00e9veloppent pas convenablement et si la relation entre les&nbsp;<strong>situations<\/strong>&nbsp;sociales et la joie et la tristesse est rompue, l&rsquo;individu ne peut cat\u00e9goriser l&rsquo;exp\u00e9rience des \u00e9v\u00e9nements dans sa m\u00e9moire autobiographique selon un indice qui conf\u00e8re une valeur \u00ab&nbsp;bonne&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;mauvaise&nbsp;\u00bb \u00e0 ces exp\u00e9riences. Cela emp\u00eache toute construction ult\u00e9rieure des notions de bien et de mal, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9dification culturelle raisonn\u00e9e de ce qu&rsquo;il&nbsp;<em>faut<\/em> consid\u00e9rer comme bien et comme mal, vu les effets bons ou mauvais produits.&nbsp;\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<address>Antonio R. Damasio, <span style=\"text-decoration: underline;\">Spinoza avait raison, Joie et tristesse, le cerveau des \u00e9motions<\/span>, p. 168, Editions Odile Jacob poches, Paris, 2005.<\/address>\n\n\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais au fait, pourquoi Spinoza ?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default\"><p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Pour faire court, je pourrais dire qu&rsquo;il (<em>Spinoza<\/em>) est&nbsp;parfaitement pertinent pour toute discussion sur l&rsquo;\u00e9motion et le sentiment humain. Il voyait dans les besoins, les motivations, les \u00e9motions et les sentiments &#8211; tout l&rsquo;ensemble de ce qu&rsquo;il appelait&nbsp;<em>affectus<\/em>&nbsp;(affects) &#8211; un aspect central de l\u2019humanit\u00e9. La joie et la tristesse repr\u00e9sentaient deux concepts cardinaux dans sa tentative pour comprendre l&rsquo;\u00eatre humain et sugg\u00e9rer comment mieux vivre. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<address>Antonio R. Damasio, <span style=\"text-decoration: underline;\">Spinoza avait raison, Joie et tristesse, le cerveau des \u00e9motions<\/span>, p. 15, Editions Odile Jacob poches, Paris, 2005.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cituation du mois d&rsquo;avril 2020 (Cituation #45) : \u00ab&nbsp;Sous l&rsquo;in\ufb02uence des \u00e9motions sociales (de la sympathie et de la honte \u00e0 l&rsquo;orgueil et \u00e0 l&rsquo;indignation) et de celles qui sont induites par une punition et une r\u00e9compense (variantes de la tristesse et de la joie), nous cat\u00e9gorisons progressivement les situations que nous vivons &#8211; la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1162"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1162"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1197,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1162\/revisions\/1197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}