Cituation du mois de mars 2021 (Cituation #55) :<\/p>\n\n\n
\n\u00ab Une situation<\/strong> peut \u00eatre cat\u00e9goris\u00e9e d’une infinit\u00e9 de mani\u00e8res, ce qui se traduit par la diversit\u00e9 du choix des mots, mais aussi des expressions ou des proverbes pour la d\u00e9signer. Le vieux piano peut \u00eatre instrument de musique dans le contexte d’un cours particulier et devenir meuble dans le contexte d’un d\u00e9m\u00e9nagement, ou nid \u00e0 poussi\u00e8re pour la personne qui fait le m\u00e9nage, ou signe ext\u00e9rieur de raffinement pour ceux qui le font tr\u00f4ner fi\u00e8rement au milieu de leur salon. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 235, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
\nCette cat\u00e9gorisation des situations que nous pratiquons est un processus myst\u00e9rieux et puissant qui fonctionne en permanence dans notre cerveau, de mani\u00e8re inconsciente :<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n
\n\u00ab Les myriades d’analogies qui apparaissent et disparaissent en continu dans nos t\u00eates n’ont pas pour seule fonction la recherche d’\u00e9tiquettes lexicales. Nombre d’entre elles sont cr\u00e9\u00e9es pour donner sens \u00e0 des situations<\/strong> \u00e0 plus grande \u00e9chelle auxquelles nous sommes amen\u00e9s \u00e0 faire face. Identifier, sous la forme d’un concept d\u00e9j\u00e0 connu, l’essence d’une situation<\/strong> complexe qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous pour la premi\u00e8re fois implique une compr\u00e9hension plus profonde et plus globale que celle qui consiste simplement \u00e0 apposer mentalement des \u00e9tiquettes sur ses maintes composantes. Et pourtant, ce processus plus profond – l’\u00e9vocation par analogie d’un souvenir longtemps enseveli \u2013 est tellement essentiel et normal dans nos vies que nous n’y pensons pas et ne nous en apercevons pas. C’est un processus automatique et presque personne ne se demande pourquoi il se produit, ni comment, tellement il est familier. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 26, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
En poussant le raisonnement, il n\u2019y a jamais une<\/em> situation mais une multitude<\/em> de situations face \u00e0 nous :<\/p><\/p>\n\n\n
\n\u00ab (\u2026\/\u2026) on ne se retrouve jamais devant une situation<\/strong> isol\u00e9e, mais (\u2026\/\u2026) on fait face toujours \u00e0 une multitude de situations<\/strong>, et qu’il n’y a jamais un seul point de vue possible, mais toujours une multitude de points de vue envisageables. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 146, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
Face \u00e0 cette multitude, nous pourrions nous sentir compl\u00e8tement perdus : heureusement, la cat\u00e9gorisation va nous aider \u00e0 nous y retrouver et \u00e0 identifier une situation (qui deviendra pour nous la<\/em> situation, qui fera sens pour nous et nous permettra d\u2019agir\u2026).<\/p><\/p>\n\n\n\n
Car, la cat\u00e9gorisation ne se produit pas ex nihilo<\/em>, elle est guid\u00e9e par un contexte, une perspective, un point de vue, un but. <\/p>\n\n\n
\n\u00ab Toute situation<\/strong> se pr\u00eate \u00e0 de multiples cat\u00e9gorisations. La cat\u00e9gorie s\u00e9lectionn\u00e9e d\u00e9termine la perspective selon laquelle la situation est appr\u00e9hend\u00e9e. Le champ des situations<\/strong> \u00e9voqu\u00e9es ici montre l’absurdit\u00e9 d’envisager toute fronti\u00e8re fixe et toute interpr\u00e9tation fig\u00e9e. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 147, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
Nos prismes d\u2019appr\u00e9hension de la situation (objectifs, int\u00e9r\u00eats, humeurs, \u2026)\u00a0 constituent un atout pour orienter la cat\u00e9gorisation mais pr\u00e9sentent aussi des inconv\u00e9nients car le point de vue choisi consciemment ou inconsciemment peut devenir \u00ab\u00a0biais cognitif\u00a0\u00bb (et quelque part nous aveugler)\u2026<\/p><\/p>\n\n\n\n
L\u2019expertise commence quand on est capable d\u2019identifier les caract\u00e9ristiques profondes de la situation :<\/p>\n\n\n
\n\u00ab Aboutir \u00e0 distinguer dans une situation<\/strong> ses <\/i>aspects contingents d’autres caract\u00e9ristiques plus profondes est un progr\u00e8s intellectuel important pour un individu. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 252, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
Comprendre, par exemple, \u00e0 la lecture d\u2019une fable, la morale<\/em> de l\u2019histoire et distinguer dans le texte les aspects superficiels, de ce qui compte vraiment dans l\u2019histoire est une facult\u00e9 remarquable, jalous\u00e9e par les ordinateurs. Et ceci s\u2019applique dans tous les domaines d\u2019expertise.<\/p><\/p>\n\n\n
\n\u00ab Ces rapprochements apparemment triviaux pour l’\u00eatre humain constituent de tr\u00e8s s\u00e9rieux d\u00e9fis pour les chercheurs en intelligence artificielle. P\u00e9n\u00e9trer si rapidement la profondeur, c’est le propre de l’intelligence humaine et les ordinateurs ne peuvent que r\u00eaver du jour o\u00f9 ils pourront eux aussi se rendre compte en un clin d’\u0153il que deux situations<\/strong> sont « exactement les m\u00eames », bien qu’elles soient en surface si diff\u00e9rentes. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 144, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n\n\n\n
Mais il est maintenant temps de terminer, \u00e0 regret, notre tour du livre L\u2019analogie, coeur de la pens\u00e9e <\/em>par une derni\u00e8re cituation\u2026<\/p><\/p>\n\n\n
\n\u00ab Ainsi, l’analogie, loin d’\u00eatre un ph\u00e9nom\u00e8ne ponctuel, envahit et d\u00e9termine la cognition de pied en cap, depuis les actes les plus banals et inconscients d’identification d’objets familiers (\u00ab ceci est une table \u00bb) jusqu’aux d\u00e9couvertes scientifiques les plus abstraites (par exemple, la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale) et aux cr\u00e9ations artistiques les plus inspir\u00e9es, en passant par ce qui guide la mani\u00e8re dont chacun interagit avec son environnement, interpr\u00e8te une situation<\/strong>, raisonne au quotidien, prend des d\u00e9cisions et acquiert de nouvelles connaissances. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDouglas Hofstadter, Emmanuel Sander, L’analogie, coeur de la pens\u00e9e<\/span>, p. 28, Odile Jacob, Paris, 2013.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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