Cituation du mois de juin\u00a02017 (Cituation #11) :<\/p>\n
\u00ab \u00a0<\/i><\/i>Ray Davies est un des tr\u00e8s rares artistes surgis dans le monde du rock des ann\u00e9es 60 dont on peut dire qu\u2019il avait un regard. Un regard d\u2019\u00e9crivain, de dessinateur, de photographe ou de cin\u00e9aste. Ou m\u00eame simplement de journaliste chroniqueur. Cet homme a toujours eu une fa\u00e7on unique de r\u00e9sumer, le temps d\u2019une chanson, des personnages et des situations<\/strong> : l\u2019ouvrier qui, \u00e0 force de travail et d\u2019\u00e9pargne, s\u2019est b\u00e2ti son petit pavillon et veut absolument oublier d\u2019o\u00f9 il vient, les deux s\u0153urs dont l\u2019une, qui a r\u00e9ussi socialement, organise des d\u00eeners brillants \u00e0 la ville et l\u2019autre, qui se morfond \u00e0 la campagne, regarde tourner sa machine \u00e0 laver. Il y a chez Ray Davies et les Kinks l\u2019art des mots, bien s\u00fbr, mais aussi l\u2019art th\u00e9\u00e2tral de la diction, soit celui de sugg\u00e9rer, par le choix d\u2019une intonation ou d\u2019un accent, le m\u00e9pris de classe du grand bourgeois qui se croit au-dessus des autres ou, inversement, la gouaille populaire du cockney londonien qui ne s\u2019en laisse pas conter par ceux de la haute.\u00a0\u00bb<\/i><\/p><\/blockquote>\nMichka Assayas,\u00a0<\/i>dans l’\u00e9mission Very Good Trip<\/span>\u00a0\u00a0du 8 mai 2017 « Ray Davies et le r\u00eave am\u00e9ricain des Kinks », France Inter.<\/address>\n
R\u00e9sumer des personnages et des situations dans des chansons comme « Two sisters » ou « Mister Pleasant » des Kinks, dans des romans ou dans des films : voil\u00e0\u00a0ce qu’on peut rechercher dans\u00a0l’art en g\u00e9n\u00e9ral… Mais d\u00e9crire, d\u00e9peindre des situations, en quoi cela int\u00e9resse-t-il le spectateur, le lecteur ou l’auditeur ? Apr\u00e8s tout, celui-ci peut \u00eatre compl\u00e8tement indiff\u00e9rent \u00e0 l’oeuvre (et l’artiste manque alors sans doute son but). Une r\u00e9ponse possible consiste \u00e0 consid\u00e9rer\u00a0qu’une situation n’est ni quelque chose d’abstrait, ni une simple description de l’\u00e9tat du monde :<\/p>\n
\n
- D’abord une situation est incarn\u00e9e<\/span>, par des personnages, qui sont\u00a0en situation<\/em> justement. On ne dit pas d’une oeuvre qui d\u00e9peint un simple paysage\u00a0qu’elle d\u00e9peint une situation…<\/li>\n
- Ensuite la situation m’int\u00e9resse dans l’oeuvre parce que je peux m’y retrouver, m’y projeter<\/span>, ressentir de l’empathie avec les personnages concern\u00e9s, me mettre dans leur peau, m’identifier \u00e0 eux.<\/li>\n
- Cette projection me permet quelque part de me questionner, de prendre du recul, et m\u00eame\u00a0d’apprendre<\/span>, en tout cas de tirer quelque chose de l’oeuvre. La litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma, la chanson permettent de confronter sa propre vision du monde avec des situations in\u00e9dites. Dans cette situation, agirais-je comme le personnage ? Ou : comment \u00e9viter de se retrouver dans sa situation ? C’est le c\u00f4t\u00e9 utilitariste de la chose : derri\u00e8re la notion de\u00a0situation<\/em>\u00a0il y a toujours le\u00a0versant action<\/em>…<\/li>\n
- Et l’aspect moral sous-jacent : quelle est la bonne<\/span> action ? Une question int\u00e9ressante… Les artistes peuvent avoir\u00a0aussi cette dimension moraliste. Sans forc\u00e9ment donner explicitement des le\u00e7ons (car ils seront alors tax\u00e9s de moralisateurs…), ils font passer des messages et cherchent \u00e0 faire r\u00e9fl\u00e9chir. Ou pas…<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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