{"id":387,"date":"2019-06-17T21:04:55","date_gmt":"2019-06-17T20:04:55","guid":{"rendered":"http:\/\/edinos.free.fr\/?p=387"},"modified":"2019-06-17T21:04:55","modified_gmt":"2019-06-17T20:04:55","slug":"cituation-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edinos.org\/?p=387","title":{"rendered":"Cituation #35"},"content":{"rendered":"

Cituation du mois de juin 2019 (Cituation #35) :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comprendre le mot \u00e0 la lueur de la phrase, c’est\u00a0tr\u00e8s exactement<\/em> comprendre n’importe quel donn\u00e9 \u00e0 partir de la situation<\/b>, et comprendre la situation\u00a0<\/b>\u00e0 la lumi\u00e8re des fins originelles. Comprendre une phrase de mon interlocuteur, c’est, en effet, comprendre ce qu’il « veut dire », c’est-\u00e0-dire \u00e9pouser son mouvement de transcendance, me jeter avec lui vers des possibles, vers des fins et revenir ensuite sur l’ensemble des moyens organis\u00e9s pour les comprendre par leur fonction et leur but. Le langage parl\u00e9, d’ailleurs, est toujours d\u00e9chiffr\u00e9 \u00e0 partir de la situation<\/b>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jean-Paul Sartre, L’\u00eatre et le n\u00e9ant<\/span>, p. 679, Editions Gallimard, Paris, 1946.<\/address>\n

Quatri\u00e8me caract\u00e9ristique ou structure<\/em> d\u2019une situation selon Sartre, mon prochain<\/em>\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vivre dans un monde hant\u00e9 par mon prochain, ce n’est pas seulement pouvoir rencontrer l’autre \u00e0 tous les d\u00e9tours du chemin, c’est aussi se trouver engag\u00e9 dans un monde dont les complexes-ustensiles peuvent avoir une signification que mon libre projet ne leur a pas d’abord donn\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jean-Paul Sartre, Ibidem,\u00a0p. 672.<\/address>\n

Voil\u00e0 qu’autrui entre dans l’\u00e9quation… Les significations peuvent \u00eatre multiples : en tout cas mon<\/em> interpr\u00e9tation de l’\u00e9tat du monde (ma<\/em> situation) n’est pas forc\u00e9ment celle de mon prochain… \u00a0Voil\u00e0 donc apparaitre le probl\u00e8me de la compr\u00e9hension et du langage… Car les significations peuvent \u00e9galement pr\u00e9-exister, et \u00eatre v\u00e9hicul\u00e9es, par exemple par les mots.<\/p>\n

Revenons donc \u00e0 la cituation du mois.\u00a0Je dois consid\u00e9rer les projets possibles de mon prochain pour pouvoir le comprendre, du moins comprendre ce qu’il veut dire quand il me parle. Pour saisir ces projets possibles, je dois m’abstraire de ma<\/em> situation, de mon<\/em> projet. Je dois faire un travail de distanciation sur mes propres repr\u00e9sentations, pour imaginer<\/em> ce que ce m\u00eame \u00e9tat du monde peut signifier. Autrement dit, quelles autres situations (pour autrui) cet \u00e9tat du monde peut d\u00e9signer ?<\/p>\n

Comprendre une phrase est un acte de construction qui revient pour pour Sartre \u00e0 comprendre une situation, et cela ne peut \u00eatre fait v\u00e9ritablement qu’en identifiant le projet de mon interlocuteur. Je ne peux comprendre un mot qu’\u00e0 la lueur de la phrase \/ situation qui le contient et je ne peux comprendre la phrase \/ situation\u00a0qu’\u00e0 la lueur du projet, des fins de mon interlocuteur. La situation est l’\u00e9l\u00e9ment central du langage, d’une part comme objet d\u00e9sign\u00e9 par l’interlocuteur, d’autre part comme objet compris par le r\u00e9cepteur :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Et toute parole est libre projet de d\u00e9signation ressortissant au choix d’un pour-soi personnel et devant s’interpr\u00e9ter \u00e0 partir de la situation<\/strong> globale de ce pour-soi. Ce qui est premier, c’est la situation<\/strong>, \u00e0 partir de laquelle je comprends le sens de la phrase, ce sens n’\u00e9tant pas en lui-m\u00eame \u00e0 consid\u00e9rer comme une donn\u00e9e, mais comme une fin choisie dans un libre d\u00e9passement des moyens. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jean-Paul Sartre, Ibidem,\u00a0p. 683.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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