Cituation du mois de novembre 2019 (Cituation #40) :<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Il est d\u00e9sormais n\u00e9cessaire de rappeler le ruban de Moebius qui existe entre la d\u00e9mocratie et l\u2019individuation. Sans la seconde, il n’y a pas d’\u00c9tat de droit mais simplement son simulacre et la tentation toujours plus affermie de mettre en place un syst\u00e8me populiste ou plus autoritaire encore. Si plurivoque soit le terme de populisme tant il recouvre une vari\u00e9t\u00e9 de situations<\/strong>, il contient n\u00e9anmoins quelques invariants : le populisme est une critique des \u00e9lites, la revendication de d\u00e9tenir le vrai sens du peuple. Le populisme saurait lui ce qu’est le peuple, les vraies gens, les petites gens, l’homme commun, le l\u00e9s\u00e9 depuis toujours, l’individu dans son plus simple appareil. Le populisme croit en son discours infaillible sur le peuple. En ce sens, il contredit la vocation faillible de la d\u00e9mocratie, au sens d’\u00c9tat de droit. D\u00e8s lors, la critique des \u00e9lites n’est que l’avant-poste de la critique des intellectuels, voire du logos lui-m\u00eame, tant la culture ne peut \u00eatre selon lui que dominante et l’adjudant du pouvoir. De fait, s\u2019il est difficile \u00e0 d\u00e9construire, c\u2019est aussi parce qu\u2019il s\u2019appuie sur des vraies craintes de tout bon d\u00e9mocrate, quant \u00e0 la servitude et \u00e0 l\u2019injustice qu\u2019il subit parfois. \u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\nCynthia Fleury, Les irrempla\u00e7ables<\/span>, p. 205, Editions Gallimard, Collection Folio Essais, Paris, 2015.<\/address>\n
Quand une vari\u00e9t\u00e9 de situations ont toutes en commun certaines caract\u00e9ristiques, des\u00a0invariants<\/em>, on est en face d’une notion, d’un concept, d’une situation \u00e0 laquelle on peut donner un nom : dans notre exemple, le populisme. Ce sont bien ses caract\u00e9ristiques communes qui donnent le sens au concept, \u00e0 la situation. Et chacun peut ensuite reconna\u00eetre les situations particuli\u00e8res concr\u00e8tes dans lesquelles le concept g\u00e9n\u00e9ral s’applique. A quoi cela sert-il ? La connaissance nous sert \u00e0 faire les bons choix, collectifs ou individuels : l’analogie entre situations du pass\u00e9, leur g\u00e9n\u00e9ralisation, doit nous permettre d’expliquer, de connaitre, soit pour les reproduire, soit pour les \u00e9viter, les m\u00e9canismes qui peuvent nous mener \u00e0 des situations souhait\u00e9es ou des situations d\u00e9sastreuses.<\/p>\n
Mais qu’est-ce donc que l’individuation, ce concept central dans Les irrempla\u00e7ables<\/span> ? Pour Cynthia Fleury, s\u2019individuer, c’est devenir sujet<\/em> : \u00ab\u00a0L\u2019individuation est le processus critique d’av\u00e8nement d’un sujet non pr\u00e9existant en soi. \u00bb (ibidem, p. 189). L\u2019individuation se distingue de l\u2019individualisme\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0L\u2019individualisme contemporain est une individuation pervertie au sens o\u00f9 l’individu est persuad\u00e9 que la recherche de son autonomisation peut se passer de la production qualitative de liens sociaux, ou plut\u00f4t qu’il est possible de l\u2019instrumenter pour son seul profit.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Cynthia Fleury, Les irrempla\u00e7ables<\/span>,\u00a0p. 199, Editions Gallimard, Collection Folio Essais, Paris, 2015.<\/p>\n
Et pour revenir \u00e0 la cituation du mois sur l’Etat de droit et le populisme :<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Or, la d\u00e9mocratie pour pr\u00e9server sa qualit\u00e9 a besoin de l\u2019engagement qualitatif de l’individu. Elle est le fruit des singularit\u00e9s pr\u00e9serv\u00e9es. Un processus d’individuation mis \u00e0 mal et c’est l\u00e0 un s\u00fbr test d’affaiblissement de l’\u00c9tat de droit dans la mesure o\u00f9 ce dernier est par essence le maintien des conditions de possibilit\u00e9 de l\u2019individuation. Ainsi pr\u00e9server l\u2019individuation – et non l\u2019individualisme -, c\u2019est n\u00e9cessairement pr\u00e9server l’\u00c9tat de droit et lui offrir les moyens de lutter contre sa propre entropie. Car il est de fait que l\u2019individualisme r\u00e9sulte \u00e9galement de la d\u00e9mocratie. Seulement, \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019individuation, il enclenche sa d\u00e9cadence et fait na\u00eetre \u00e0 l’int\u00e9rieur de la d\u00e9mocratie des forces antid\u00e9mocratiques, d’autant plus dif\ufb01ciles \u00e0 d\u00e9jouer qu’elles sont par\u00e9es de la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique. Or, si toute d\u00e9mocratie est populiste, tout populisme n’est pas d\u00e9mocratique. Le populisme prosp\u00e8re sur les ruines de l’individuation, sauf qu’il ne s’agit nullement d’entreprendre la restauration de l\u2019Etat de droit et des modes d’individuation.\u00a0 \u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cynthia Fleury, Les irrempla\u00e7ables<\/span>,\u00a0p. 206, Editions Gallimard, Collection Folio Essais, Paris, 2015.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cituation du mois de novembre 2019 (Cituation #40) : \u00ab\u00a0Il est d\u00e9sormais n\u00e9cessaire de rappeler le ruban de Moebius qui existe entre la d\u00e9mocratie et l\u2019individuation. Sans la seconde, il n’y a pas d’\u00c9tat de droit mais simplement son simulacre et la tentation toujours plus affermie de mettre en place un syst\u00e8me populiste ou plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/409"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edinos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}